独家评论:大妈广场舞妨碍体育多元化发展

　　现代奥林匹克之父顾拜旦《体育颂》开篇第一句是“天神的欢娱”，之后才是“生命的动力”。前者强调体育的娱乐性、超越性，后者强调体育的功利性、目的性。任何体育项目都有不同程度的锻炼作用，但不是所有项目都存在竞技本身的享受，比如是个大妈都能跳的广场舞。

　　体育包含两层内涵，第一，身体的强健无病，通过“锻炼”可以达到；第二心理的健康享受，需要“游戏”来培养，在顾拜旦看来，心理比身体或许更为重要。

　　“体育”一词译自英文的Sport，Sport又来源于古法语的Desport，意思是“休闲与游戏”，一切好玩的东西。中国式教育和中国式价值观从来不重视体育“游戏”的一面，乃至于许多人连一项游戏都不会玩，缺乏体育的信靠和技能。特别是中老年人为了摆脱臃肿难看的体型，为了打发无所事事的时光，他们选择了没有任何门槛的广场舞——刻薄一点儿说，大妈们只能用广场舞锻炼身体，只能靠广场舞充实空虚。

　　爱默生说，当无趣的人聚集在一起，他们会自以为很有趣。大妈们满足于扎堆凑热闹的集体力量，满足于噪音引来的路人关注目光，甚至满足于弹弓、泼粪、放藏獒的敌视行为，总之，大妈们喜欢刷存在感，喜欢沉浸在大众迷狂之中，攻占纽约日落公园，攻占莫斯科红场，攻占巴黎卢浮宫，中国已经装不下她们了。

　　在不扰民的基础上，大妈们有权做自己喜欢做的事情。当我想到她们之所以热衷广场舞，是因为没有任何其它体育技能和爱好的时候，我甚至能给予她们一部分理解同情。但为什么不尝试去改变？归根结底，还是没有改变的动力和愿望，大妈们在乎的是充满功利色彩的“锻炼”，而不是洋溢欢娱精神的游戏。