独家评论:李连杰忏悔无异于剥少林的皮

没有1982年电影版《少林寺》,就没有李连杰的今天,更没有少林寺的今天。然而,现在李连杰内疚地表示后悔拍这个片子,该片给青少年带来不良误导,间接夸大了中国功夫,让人们远离了真相。与此同时,少林实战第一人46岁的武僧释延孜,登上擂台按照国际搏击规则比赛,他也要给民众一个真相,那就是少林有能人,中国武术不是花架子。
李连杰所谓的真相和释延孜所谓的真相看似截然相反,其实并不矛盾,李连杰是要摧毁被神化了的少林,而释延孜是要重建被污蔑的少林。恰恰是因为少林鱼目混珠、盛名难副,才会引发了各方质疑和诽谤,比如少林寺不敢迎战泰拳的嘲讽,比如少林方丈释永信嫖娼的谣言。常年在英国开办海外少林寺的释延孜要为少林正名,他向“不败拳王”加拿大黑人马库斯发起挑战,而释延孜足足比对手年长了19岁。
《少林寺》是中国电影史最大的奇迹,它以一毛钱一张票的价格,创造了上亿的票房,并且所有演员和工作人员都是无偿劳动。在那个电视还未普及,文化娱乐极其匮乏的年代,这部电影的凶猛蔓延超乎当代年轻人的想象。《少林寺》拯救了少林寺,让那个只有一座破庙,一堆荒草,几个老和尚的地方发生天翻地覆的变化。
有一次听易中天老师高谈阔论,他说到忘情处,直接唱了一首《牧羊曲》,自问自答:“什么是禅?这歌词里就是禅!”可见《少林寺》不但给予练武之人极大的震动,文化人也潜移默化之间受其影响。但令人不解的是,看着《少林寺》成长起来的、慕名剃光头上山的孩子们,并未能涌现一位国际认可的搏击大师,倒是出了一个擅长装憨的王宝强,这位8岁嵩山习武的演员与少林寺有不解之缘。
少林到底有没有真功夫?也许有,但从未得到实战检验。李连杰把武术分成四类,实战型、竞技型、表演型和健身型。他认为甄子丹、成龙都是表演型,但并未评价少林功夫,倒是网友总结出了第五种类型“避而不战型。”俗话说,打了和尚满寺辱。当一龙顶着少林武僧的名号闯荡江湖,其被KO的敏感时期,少林寺立马跳出来辟谣称一龙并未在少林注册,在规避风险方面,少林寺倒是聪明果断。


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